«Одиссея» Кристофера Нолана вышла в мировой прокат, а обсудили её в русскоязычных пабликах ещё несколько месяцев назад. Наш автор Илья Склярский рассказывает, почему комментаторов занимает цвет кожи Лупиты Нионго, откуда взялся слух про Эллиота Пейджа в роли Ахиллеса, зачем Илон Маск назвал Нолана «червём» и пообещал сделать свою «Одиссею» нейросетью — и как устроен миф, который люди знают, ни разу не прочитав оригинал.
Наш кинокритик Сергей Сычёв считает, что Кристофер Нолан заставил широкую аудиторию читать Гомера. Мне кажется, вышло наоборот. Режиссёр показал людям, что рассуждать об «Одиссее» можно, не читая поэму и даже не глядя фильм. Хватит когда-то увиденной «Трои» (её сняли по другому эпосу Гомера — «Илиаде») и общего представления обо всём хорошем и плохом.
Редакторы пабликов славно отработали инфоповод, и последние несколько месяцев в любой группе, хотя бы косвенно связанной с кино, можно было читать многостраничные споры об «Одиссее». Они давно длиннее поэмы Гомера.
Больше всего спорщиков занимает цвет кожи Елены Прекрасной. В русскоязычном интернете на эту тему вообще спорят давно, участники меняют только героя в центре. Ещё недавно им был Северус Снейп из нового «Гарри Поттера» — он вернётся, когда сериал покажут.
Большинство напирает на историческую достоверность, меньшинство защищает свободу художественной интерпретации. Вечный двигатель. Редакторы пабликов, не будь дураки, играют на этой сексуализированной толерантности в духе Шона Пенна из «Битвы за битвой» и подбирают фотографии, где актриса выглядит максимально… никак? Иногда она корчит гримасы, иногда на снимке вообще другой человек.
Люди оказались готовы поверить в любой сомнительный слух об «Одиссее». Один из них — Эллиот Пейдж в роли Ахиллеса; этот сюжет, кажется, выдумали из воздуха. В гомеровской «Одиссее» Ахиллес уже мёртв и появляется единственный раз — в царстве мёртвых, куда спускается главный герой. А когда-то он пытался «откосить» от Троянской войны, переодевшись женщиной. Вы уже понимаете, какую чудо-метафору на радость защитникам традиционных ценностей сочинил бы Нолан, если бы слух подтвердился: Ахиллес понёс бы крайне извращённое наказание за отступление от важных для греков правил доблести.
Потом пользователи начали сочинять провокационные «цитаты Нолана из интервью» — вроде «Я вашу маму в кино водил, на "Одиссею"». Или что-то настолько же достоверное. Так, мытьём и катаньем, один из самых любимых в России зарубежных режиссёров превратился в предателя и «червя», который «пресмыкается» ради «Оскара».
Характеристику ему выдал простой русский человек Илон Маск. Он же заявил, что его сервис генерации изображений и видео Grok Imagine до конца года сделает полнометражный фильм по мотивам поэмы Гомера. Второй вариант, который поддержал бизнесмен, — дать денег Мэлу Гибсону, чтобы кино снял он. Выбор верный: этот режиссёр снимал самые что ни на есть нейросетевые, базовые фильмы про разные «слайсы» истории ещё до того, как вы узнали что означает первое, что второе, а что третье слово.
Такой фильм обещают исторически достоверным, и это, кажется, главное, ведь спорили именно о достоверности. Вот только посмотрит его вряд ли кто-нибудь.
В том числе потому, что борцы за историческую достоверность обычно знают об истории немного. За абсолютный ноль — за художественную интерпретацию, где автор допускает вольности, оставаясь в рамках той самой достоверности, — они принимают фильм «Троя». В их восприятии «Троя» примерно так же стара, как и гомеровская «Одиссея», ведь она из тех прекрасных, светлых времён, когда трава была зеленее, песок белее, а негры сидели в Африке.
Говорить об исторической достоверности фильма по поэме, где действуют боги, герои и циклопы, немножко странно. Скорее всего, Нолан хотел показать, что этот эпос всемирный и представителям других народов незачем чураться его как части европейской культуры.
Обратный вариант, который тоже любят предлагать на разных уровнях, — «Одиссея» с одними греческими актёрами — вышел бы интересным, и смысл у него был бы примерно тот же. Если сейчас показать часть всемирной культуры в первозданном виде, зритель увидит экзотику, экскурсию в музей. Фильм про буддистских монахов, который вдруг сняли без гражданина мира Брэда Питта. А значит, культура уже изменилась.
И вот фильм вышел — удивительно, что он действительно существует, потому что начало казаться, что это уже совсем необязательно. «Одиссея» Кристофера Нолана — приложение к спору о ней самой, и доберутся до него далеко не все участники интернет-сражений. Только те, кому всё-таки захочется увидеть «правду» и понять, кто победил в споре: сколько минут экранного времени у Лупиты Нионго, кого играет Пейдж и насколько космичен шлем на голове Агамемнона.
Люди «знают» «Одиссею», не видя её. В этом, пожалуй, главное достижение Нолана-художника; маркетинг тут ни при чём. Таким с философской точки зрения во все времена и был подлинный миф. Самая понятная аналогия, которую я слышал: для мифического сознания памятник Высоцкому и сам Высоцкий — одно и то же. У памятника есть все необходимые черты.
Мы сталкиваемся только с отражениями мифа, и здесь отражение так же подлинно, как оригинал. Источник мы не видели, и это необязательно. Мы его не знаем и знаем одновременно.
Мы им живём.
Свежие комментарии